• 鲜花帝国
• 百岁人生*
• 五角大楼之脑*
• 奇点临近*
• 爱的多重奏
• 神祗陵墓与学者
• 江湖丛谈*
• 路西法效应*
• 制造路易十四
• 论扯淡
• 文明的冲突与世界秩序的重建
• 规训与惩罚
• 番茄工作法
• 学会辩论
• 小岛经济学*
• 如何成为讲话有趣的人
• 人类简史*
• 秦迷*
• 去圣乃得真孔子
• 阿Q正传
• 为什么自学成为主流
• 送一份能”情绪共振”的礼物
• 什么是人际容纳度
• 流量池
• 如何提升工作能力
• 名作有什么共同点
• 如何迅速被新老板认可
• 跳槽如何争取高薪
• 未来简史*

每天一本书，不是365篇，贵在坚持，而非数量

鲜花帝国

1. 2007年的全球切花市场，每年拥有高达400亿美元的交易额，也就是说，相当于全球电影市场票房总量的4倍
2. 对鲜花的热爱促使人们增进了对自然规律的了解，发展出了全新的育种技术、更先进的种植温室，还有全球运输系统，让鲜花走进了我们的生活。
3. 花儿们失去了原有的香味，换来了更久的瓶中生活，失去了独特个性，换来了长途跋涉的能力，寒冬腊月也能在人们桌上盛开。
4. 荷兰是花卉产业的发源地。随着交通的发达，为了追求更低的成本，花卉产业从荷兰逐渐转移到美国，又转移到赤道周边国家，主要是非洲和拉美。
5. 在鲜花这个看似美丽浪漫的行业中，也隐藏着人为改变自然物种、劳动剥削、环境污染等负面现象。
6. 母亲节其实是花商们发明的节日。

百岁人生*

1. 随着寿命普遍延长，我们的人生格局将发生巨大改变
2. 过去人们熟悉的三段式人生已无法维持，取而代之的将会是流动性更强、节奏更快的多段式人生；
3. 在未来多段式人生里，没有任何行业会是铁饭碗，许多职业都将消亡；
4. 超级大城市的优势越来越大，地区和城市间的发展不平衡问题将愈加突出；
5. 那些不愿接受新事物、害怕改变的人，将会被新时代彻底抛弃，喜新厌旧可能会成为人类的美德；
6. 年龄不能再成为判断身份的标签，也不能代表一个人的能力水平，跨年龄段的交往会越来越多；
7. 人们的选择会越来越慎重，婚恋年龄会继续推迟；
8. 对无形资产的积累和经营将更受人们的重视。

五角大楼之脑*

1. 美国国防部高级研究计划局（DARPA）是一个充满想象力和预见能力的科研机构，他们只要想得到，就敢去试验，从来不会害怕付出失败代价。
2. 如果我们人类的科技，其最初出发点、最早开发动机是出于某种军事目标，那么其最终结果很有可能会包含某种毁灭性因素。
3. 有些书需要我们从整体上去把握，理清脉络，从结构中寻求意义。而对有些书，我们要像一个优秀情报分析员，善于去粗存精，寻找那些真正有价值的新鲜知识。
4. 在核军备竞赛中主动放弃并不是合理的选择，战争是“囚徒困境”
5. 电子隔墙的大规模投放试验，让人们在历史上第一次真正触摸到即时通信这个概念。那是人类历史上第一次大规模应用控制和反馈系统理论，它甚至还为日后有关因特网和人工智能的设计思想打开了视野。

奇点临近*

1. 摩尔定律会让技术呈指数级增长，人类会在2045年到达奇点
   摩尔定律最初是说每24个月，计算机集成电路上面的元器件会增加一倍，计算能力提高一倍，价格下降一半。后来也有说是18个月、12个月的，但是不管摩尔定律究竟是几个月，大家的共识是差不多的，就是说在摩尔定律之下，计算机的运算速度会越来越快。
   荷塘效应，一个池塘里边，荷叶如果每天都比前一天增加一倍的话，到三十天的时候，它就把整个池塘盖满了，里边的鱼啊、虾啊就完全没法呼吸了，这就造成了生态灾难。可是我们到第二十九天的时候，依然没有发现危机即将到来。因为第二十九天的时候，荷叶只布满了池塘的一半，你会觉得没什么，明天再捞也来得及，结果第二天这个池塘就彻底完了。
   数学的0做除数，物理的黑洞，我们无法理解和想象的极限状态就叫奇点。作者用奇点来指代，我们人类的技术在摩尔定律的支配下，不断指数级增长，到达某一个极限之后的状况。
2. 生理层面的人类不过是一套算法，未来必将被更高级的算法智能取代
3. 人类到达奇点后，算法智能高度发达，我们能迅速统治整个宇宙 人类的归宿是自我数据化，实现人机结合。人机结合会让人类获得前所未有的星际穿越能力，最终人类智能将会占领宇宙。

爱的多重奏

1. 探寻真理的途径有四种，分别是，科学、艺术、政治和爱。
2. 一 -> 二 -> 一/二
3. 爱者，是在两个人意识到彼此的差异后，再去重新创造一个新的世界，所以，在这个新的世界里，就产生了关于差异的真理，这也就是“二”的真理。
4. 爱一定要通过“二的场景”，用“二”的视角来看这个世界。
5. 爱跟欲望根本的区别就在于：欲望只看见对象的一部分，譬如胸部、臀部，而爱聚焦对象的全部。
6. 性活动中的人，只不过是以别人为媒介和自身发生关系，另一个人只是用来获取自身快感的工具。有爱的存在，性生活才能真正成为两个人的事。
7. 爱的程序分为两个部分：作为一个事件的爱和在时间中持续存在的爱。爱者的实践，就是让纯粹偶然、随机的事件，最终上升为一个具有永恒属性的真理。爱者不断重述爱的宣言，就是一种实践，当然还包括担当和忠诚等等。

神祗陵墓与学者

1. 当代人的一些思想和行为模式是现代文明的产物，实际上，它可能来自人类的潜意识，来自存在了数千年的历史记忆。
2. 在十九世纪中期之前，西方人相信哥伦布发现的美洲，是一块未经开垦过的土地，没有出现过古代文明。而且他们认为古文明必然存在于大河流域，离不开河水的灌溉和运输，很难想象，热带雨林深处居然也会有玛雅古城这样的文明。
3. 在科学史上许多伟大的发现和发明，都来自这样的所谓“半瓶子醋”外行，他们没有专业教育的束缚，也没有专家的自以为是，反而更能超越传统障碍。
4. 叔本华说：“事业对业余爱好者而言是一种目的，对内行人来说则往往只是手段。真正伟大的成就，属于那些全身心投入一项事业，发自内心热爱它的人。”
5. 表面上，恐怖主义敌对的是发达国家的现代性和世俗化，但是，恐怖主义是以模糊的网络形态存在的，你火力再强大，也没办法通过消灭一个具体对手就彻底解决问题，简单地说，就是没有人真正知道他的具体敌人是谁。唯一合理的补救措施，是跳出旧的国际关系理论，通过新的理论框架来寻找新的政治道路。
6. 当代人类最主要的文明体系，按照价值系统和宗教可以划分为西方基督教文明、中东伊斯兰教文明、东亚中国儒家文明、南亚印度教文明等
7. 要认清这个时代，就需要从远处来观察它。
8. 考古学的价值不仅在提供素材，它还为我们思考文明和文化问题提供了新视角。

江湖丛谈*

1. 什么是江湖，什么是江湖人？江湖是国家权力和法律边缘的世俗领域，处于江湖人的自治之中。江湖人就是活动在社会底层、遵从江湖规则、从事江湖行业的人。
2. 江湖行业有哪些，是如何运作的？旧中国的江湖行业共分八类，包括底层演艺行业、相面、制假售假等边缘行业以及诈骗盗窃等非法行为。江湖行业通过江湖人总结和流传下来的技巧，靠利用人的知识盲点、心理弱点来牟取钱财。
3. 江湖规矩都是什么样的规矩，背后有怎样的原则？江湖规矩的作用，是维系各个江湖行业的运作，保证行业内部的规模和稳定。规矩的范围，包括维持行业秩序、保持行业秘密和分配利润、避免矛盾等方面。
4. 旧社会冤死不告状

路西法效应*

1. 首先，我们详细回顾了斯坦福模拟监狱所设置的情境，如何使原本并无分别的两组实验对象在短短六天后变得迥然不同。
2. 其次，权威服从、角色扮演、从众等多种心理机制的共同参与，导致了路西法效应的产生。
3. 最后，我们提到了为善为恶只在一念之间，我们可能屈从于情境化身恶魔，但也一样可以对抗情境成为英雄。

制造路易十四

1. 第一是国王形象的呈现，分为视觉材料、文本材料和跨越两者的舞台材料等，这些材料表明，17世纪法国官方有组织、有计划、多媒介、全方位地立体推进国王形象建设。
2. 第二是官方的宣传机制，为了把路易十四塑造成一位威风凛凛，令人油然心生崇敬的国王，以“营造总监”科尔贝尔为首的官方机构综合性地将各类文学艺术组织起来，共同为国王的荣耀添砖加瓦。
3. 第三是国王形象工程中的纰漏和危机。在一个日益趋向世俗化的社会，仍然将国王尊崇为神，这样的宣传注定要遭到国内知识分子的质疑，也要迎来国外不同敌人的集体嘲讽。
4. 路易十四,在位时间最长,凡尔赛宫,风流,芭蕾舞,触摸礼,巴洛克,太阳王,

论扯淡

1. 法兰克福是一位地道的学院派哲学家，《论扯淡》本来是他在1986年发表的一篇论文，2005年作为一本小书再版，出人意料地成了全美最畅销的非虚构类著作。
2. 在法兰克福看来，扯淡的本质是一些空洞的言辞，没有任何实质性内容，也不关心真假。扯淡因为彻底剥离了话语和真相之间的联系，可能对我们的危害比说谎更大。
3. 人们扯淡的原因多种多样，可能是因为说话者忽视了真相，可能是因为说话者只想操纵听众，也可能是因为说话者不得不对一些自己毫无兴趣和了解的话题发表看法，还有可能是说话者根本否认获得事实真相的可能性。
4. 扯淡文化的兴盛，对于哲学和科学研究，对于现实政治生活都有着巨大的伤害，而索卡事件和特朗普的总统生涯，最好地见证了这种伤害。

文明的冲突与世界秩序的重建

1. 亨廷顿的这本书直接来源于冷战结束，世界秩序的新格局出现，最初是他为了回应福山提出的“历史的终结”而写的。
2. 在亨廷顿看来，“文明”大体指的是一个具有共同语言、文化、历史、宗教、身份认同和知识价值体系的人类群体，他在世界范围内区分出了八个主要的文明板块。
3. 亨廷顿认为，不同文明之间的摩擦就像地震带一样，会产生不可避免的冲突，而新的世界秩序就是不同文明对峙的秩序。
4. 这本书出版五年后爆发了911事件，随后美国对阿富汗发动了长年的战争，似乎证明了亨廷顿的预言。
5. 有很多学者从不同的角度对亨廷顿的理论提出了质疑和批评，我们在面对这本影响和争议都很大的著作时，需要保持清醒的头脑和批判的精神。

规训与惩罚

1. 福柯的大量作品都关注主流的政治和历史叙事之外的边缘群体，在他看来只有在这些黑暗隐秘的角落，才能更好地看到权力的真实面貌。
2. 在福柯看来，监狱的产生标志着对罪犯的惩罚方式从传统到现代的转变，传统王权将惩罚直接作用在肉体之上，公开展示自己的权威；而现代权力则同时作用在灵魂和肉体之上，用更加隔离和隐秘的规训方式改变人。
3. 在惩罚方式的转变背后，是权力运作方式的转变，现代资产阶级的政治权力，与理性和知识结合在一起，形成了对人们更强有力的控制。
4. “全景敞视主义”是现代监狱制度的终极形式，它象征着权力以最经济的方式发挥着无处不在的影响，塑造了一个“规训社会”。

番茄工作法

1. 什么是番茄工作法。用一句话描述就是：列出每日任务，并将每个任务分解为以25分钟为单位的一个又一个番茄钟时间，然后开始逐个执行。番茄工作法风靡的原因在于它的简单、实用、好操作。
2. 要执行番茄工作法，需要把任务分成前期准备、中期执行和后期回顾三个环节。在准备阶段我们要做两件事：第一，列出今天必须完成的任务；第二，预估每个任务要花的番茄钟，以番茄钟为单位进行统计。而到了执行的环节，我们又要注意另两件事：第一个事是高效专注，不被内部和外部的因素打断破坏，保持心流的状态；第二件事是学会休息，形成休息的节奏感。第三个环节就是后期回顾，找出计划和实际执行中的差别和原因，不断地改进。
3. 我们应该知其然还知其所以然。番茄工作法的设计符合科学规律，比如倒计时调动紧迫感，标准番茄钟建立生物钟。同时，这个方法有助于我们大脑的专注思维和发散思维的交替使用，它其实是一个符合戴明环理论的自我进化的方法。而番茄工作法呢，也有其适用场景，你需要有至少半小时的整块时间，而且有一个需要专注思考解决的问题，这样，这个方法的效率会更高。

学会辩论

1. 辩论的本质，是说服一个不可能被说服的人。方法是，在技巧中融入一些表演，获得裁判和观众的认可，进而绕过对立面，直接取胜。
2. 辩论也传达了一种看待竞争的态度。赢得竞争的最好方式，不是盯住对手，而是聚焦在自己的目标上，让自己的价值最大化。在技巧层面，辩手要掌握一个能力，叫探照灯式的讲述能力，并且避开两个误区，分别是循环论证误区和偏见误区。
3. 除了技术层面之外，辩论也是一种非常有用的思考方式。在大脑里建立辩论的心智模型，可以使我们养成一种二元对立的思考习惯。也就是看到事物的一面，马上去推敲它的反面是否成立。
4. 这是一个多元化的时代，一个真理的反面，很可能是另一个真理。

小岛经济学*

1. 生产是促进经济增长的根本原因，一味地刺激消费并不能解决根本问题。
2. 改善恶化的经济状况，应该存钱，而不是花钱。一定的储蓄不仅有利于提高个人消费能力，增加贷款、扩大生产，还有助于应对意外风险。而一味地花钱只是营造虚假的繁荣，背后还可能隐藏着巨大的危机。
3. 经济不景气时，人们就会减少需求，价格下降，这个过程有助于淘汰一些不必要的产能，当物价降到一定水平，人们就会再次消费。所以，通货紧缩并不可怕，而通货膨胀也并不是万能的。

如何成为讲话有趣的人

1. 台下准备
   幽默在故事里
   幽默技巧:幽默=悲剧*时间 笑点=铺垫+抖包袱
   幽默感是写出来的
2. 台上表演
   幽默需要预演
   上台之前要应对现场和掌控观众
3. 永远调试,录音打分

人类简史*

1. 我们这个物种就是一种同时活在想象和现实中的物种，有想象力让我们可以群体合作
2. 人类历史发展最主要的动力是革命
3. 150人以上的组织需要共同相信一个虚拟对象

秦迷*

1. 一般的历史类书籍，作者往往是有一分史料说一分话，对于史书里没有记载的东西，作者们秉着严谨的治学态度，往往不敢轻易下笔。但是书中有记载的事件不过是历史时空中的百分之一，所以如果只局限于史料，那么我们所了解的历史就不可能完整。因此作者认为在直接证据不足的情况下，应该尽可能搜寻间接证据，运用联想和推测，将各种蛛丝马迹串联起来，这样才能最大限度地解析历史，揭示历史的真相。
2. 嫪毐之乱背后有着怎样的政治阴谋？嫪毐发动叛乱，目标并不是嬴政，而应该是华阳太后和她背后的楚系外戚集团。嫪毐之乱的背后，实际上是帝太后代表的赵系外戚集团和华阳太后代表的楚系外戚集团的一次对决。
3. 昌平君为何会使嬴政迎来一生中最惨痛的失败？我们知道了李信在进攻楚国时突然退兵与昌平君有关，昌平君出身楚国王族，而且李信兵败时昌平君正好又在郢陈，再加上此后昌平君被立为楚王。所以李开元先生分析，李信兵败应该是昌平君在郢陈发动叛乱的结果，而他的这次叛乱造成秦国历史上少有的军事失败。
4. 秦始皇的长子扶苏身上有着哪些未被载入史册的秘密？在秦国君王的婚姻大多都是由太后操办的，而嬴政到了结婚的年龄时，他的母亲帝太后已经因为嫪毐之乱失去了政治影响力，所以决定他婚姻的应该就是华阳太后。那么华阳太后自然也会为嬴政选一位楚国夫人，而这个人应该就是扶苏的母亲。陈胜打出扶苏的名义来复兴楚国，就是要把扶苏描绘成第二个昌平君。至于史书为何对于扶苏母亲没有记载，李开元先生认为这应该是触碰到了嬴政的忌讳，楚系外戚给嬴政的政治压力加上昌平君的叛乱，让他在面对楚系外戚时不由得感到如芒在背。而史官们在修筑史书时，自然也就不敢奋笔直书。
5. 秦始皇虽然平定了六国，但是都在为祖母（华阳太后）、母亲（赵姬嫪毐吕不韦）、表叔（昌平君）、儿子（扶苏胡亥）等至亲之人苦恼。

去圣乃得真孔子

1. 《论语》是一部什么样的书，应该怎么读？《论语》是由语录体写成的诸子著作，本身并不是经，也没有固定顺序。所以，应该把《论语》拆开来读，从中梳理孔子的思想系统。
2. 用纵读法读《论语》，孔子是怎样变成圣人的？孔子自己并不自认为圣人，是他的学生们为光大师门，在他身后将他树为圣人。在汉代皇权选择了儒家以后，孔子的地位日益巩固，头衔也不断增多。在宋代建立的儒家道统中，孔子的学说被破坏和扭曲，从四科并举缩小为一脉单传。
3. 用横读法读《论语》，能够总结出孔子思想的哪些要义？孔子虽然重视天命，但更强调人的责任感和使命感。他推行仁义、孝友、忠信、宽恕、恭敬的君子道德标准。在他的政治观念中，确立名分、建立礼乐文化是首要目标。
4. 孔子最重要的价值，是开启了百家争鸣，通过儒家与诸子百家间的互相批评，达到了思想上的空前自由、学术上的空前繁荣，才有了中国思想史上最辉煌的时代。
5. 越孤独的书越能更好的了解真实的作者
6. 如果想真实地认识一个人和他的思想，最好是有这样一本书，它能立体再现历史中的真实的他，还原他的主要思想，在内容上，使用尽可能多的史料和逻辑论证，尽可能少的主观判断。

阿Q正传

1. 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，”臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
2. 从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。
3. 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
4. 儿子打老子，精神胜利
5. 我们先前比你阔多了，自尊自大
6. 和尚摸得，我摸不得，欺软怕硬，从众心理
7. 二十年后又是一个…好汉？虫豸？姓赵的？获准参加革命的？

为什么自学成为主流

1. 视频帮助理解，加深记忆，文档效率更高
2. 自学最有控制感，主动
3. 自学的基座是自信和自我管理能力

送一份能”情绪共振”的礼物

1. 《策展时代》符号消费,功能消费,联结消费
2. 超级植物公司:放青松
3. 超级植物公司

什么是人际容纳度

1. 如果你遇到了这么大的问题，却不能和你的伙伴分担，这说明你们之间不是真正的伙伴关系。
2. 创业就是九九八十一难，不可能全靠一个人搞定。其实你现在的困难还不算大，你都不敢让他们分担，或者他们不愿意与你分担。那这样的伙伴或者团队是必然失败的，那是不是应该早散掉早踏实呢？
3. 创始人的组织能力，第一条就是人际容纳度，你能与多少人进入深度关系，你能容纳什么样的人。这就决定你的组织是丰盛的、有弹性的，还是单薄脆弱的。
4. 关系的四个阶段:理想期/冲突期/整合期/协同创作期
5. 把问题转成差距,一起在冲突中成长,进入整合期
6. 谁能包容谁,谁就能领导谁

流量池

1. 品牌,广告简洁通俗,logo简单
2. 对立性定位,突出特点,更,没有,不是,找这一领域特别强的找新需求
3. 升维,创新或引导需求
4. 品效合一
5. 注入社交因素
6. 结合场景的营销

如何提升工作能力

1. 接受工作，只问标准。
2. 请示工作，必带方案。比如有两种请示风格，一种是“我们遇到一个问题，不知道怎么做，请领导指示”；另一种是“我们遇到一个问题，想到了两种解决方案，请领导定夺”。你觉得领导会喜欢哪一种风格？
3. 汇报工作，突出结果。领导首先关注的一定是结果，只有当结果非常好或者非常差时，工作过程才会被提起。
4. 分享工作，细说流程。
5. 复盘工作，漫谈感受。

名作有什么共同点

1. 它之所以有名，就是因为把一个没有存在感的边缘地带，变成了一个众人仰望的中心地带。
2. 毛姆：“我宁愿读普鲁斯特读得厌烦，也不愿意读其他作品来解闷。”
3. 什么样的边缘地带，会崛起并最终成为中心呢？答案是，他要成为主流社会表达自己的工具。
4. 你无论是想写出一篇好文章，还是想做一场好演讲，这个“好”，我们通常都是从信息是不是准确，用词是不是典雅，布局是不是巧妙这些角度来看的。但其实不完全。好文章，好演讲，最终成就它的，是它成了别人表达自己感受的工具。

如何迅速被新老板认可

1. 充分了解新老板对你未来工作表现的期望。
   明确KPI。具体，可量化，可达成的，和你有相关性，有明确的截至期限。
   了解KPI背后的故事。“您认为我们当前业务中的最大挑战是什么？您希望我可以做一些什么”。
   交换彼此的工作习惯。
2. 定期回顾
   主动和老板约时间，提前发你的review文件。最初的三个月建议至少一周一次，面对面最好，视频和电话会议都可以。
   去找老板要反馈之前，先进行一个自我总结。“情境反馈”的原则——具体说出自己做了什么，结果如何，对公司和他人的影响是什么，其中表现了我什么样的性格特质和能力优势。
   要带着自己的思考和老板汇报工作或者征求建议。
   避免一个思维误区——我一定要闷头干出一些成绩来，再拿去给老板看。新老板更需要了解的是你的工作态度，工作能力和学习能力，还有职场人品。
3. 打造你的个人影响力。
   可以利用定期回顾的机会，汇报你阶段性的工作成果的同时，润物细无声的展现你的能力优势。
   利用各种工作会议的场合展示你的能力优势。提前了解最近老板在工作中的核心痛点和挑战，会前做足充分的准备
   千万不要忽视职场中的口碑效应。抓住老板身边的重要影响人物
   用事实和实力说话。短期内，聚焦完成你的KPI里你的新老板最看重的一项，如果项目很大，能够做出一个阶段性的推进也可以。

跳槽如何争取高薪

1. 面试前
   了解市场情况:咨询同行/行业薪资专家/利用那个公开的线上搜索渠道(求职网站/薪酬报告/互动型社区)
   明确合理期待:你在同行业的水平处于什么位置?你期待比上一份工作有多大提升?
   盘点自身优势:在这个职位上,为什么你具有竞争力?你过去有哪些成功经验?你积累了哪些关键人脉和资源?你最欣赏自己什么?
2. 面试中
   自信展现你的优势和价值
   直接说出你的薪资预期(不要说底线)
   实事求是,掌握谈判分寸
3. 面试后
   感谢
   问题
   提供帮助

未来简史*

1. 在历史学家的眼中，历史其实是一系列偶然事件的结果。回到当时的历史现场，大事件之所以有了后来的走向，一点都不必然，很可能就是被当时一个意外小事件给左右的。所以我们今天面对的现实，就只不过是这些偶然事件的历史枷锁而已。不是必然的，不是自然规律对我们的要求，那就是可以改变的。
2. 推动社会变革的不是我们对真实现实的认识，而是我们头脑中虚构的现实，也就是宗教的力量，而人文主义就是现代世界的宗教
3. 科学和人文主义有一个交易，使得我们现在对人文主义的信念越来越强，且要根据这个信念去改造世界和自己
4. 但是人文主义有个本质缺陷，会让这个故事在未来讲不下去，必须换一个新故事。
5. 去教堂结婚有什么意义？如果你的配偶、父母、牧师以及围观群众都相信教堂有意义，婚姻有意义，那你这么做就很有意义。
6. 人比动物强就强在人能通过某种假想出来的意义，把众多的人给高效地组织起来。
7. 真正有权势的人类组织根本不在乎真相如何，他们在乎的是把虚构出来的信仰强加给每个人，并且利用这个信仰去改变真实的世界。